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  • 云冈石窟的历史与艺术

    洞窟与艺术 一、帝王象征的昙曜五窟及诸窟大像 沙门礼拜皇帝，是北魏首创。《魏书·释老志》载：“皇始中，赵郡有沙门法果，诫行精至，开演法籍。太祖闻其名，诏以礼征赴京师。后以为道人统，绾摄僧徒。每与帝言，多所惬允，供施甚厚。至太宗，弥加崇敬。……初，法果每言，太祖明叡好道，即是当今如来，沙门宜应尽礼，遂常致拜。谓人曰：‘能鸿道者人主也，我非拜天子，乃是礼佛耳。’”法果和尚以皇帝为佛...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07122280949.html

  • 明代佛教

    明代佛教是从明太祖洪武元年（1368）至毅宗崇祯十七年（1644）前后二百七十六年间朱明一代的佛教。　　明代政权建立之初，有鉴于元代崇奉喇嘛教的流弊，转而支持汉地传统的佛教各宗派，因此喇嘛教在内地渐衰，而禅、净、律、天台、贤首诸宗逐渐恢复发展。太祖早年出身于僧侣，对于佛教有意加以整顿。洪武元年（1368）即在南京天界寺设立善世院，命僧慧昙管领佛教，又置统领、副统领、赞教、纪化等员，以掌全国名山大...

    林子青

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06343044603.html

  • 明清佛门制砚初探

    明清佛门制砚初探　　胡彬彬　　一、明清佛门制砚的时代背景　　有明以来，我国佛教文化一度复兴。无论是皇亲国戚，还是民间布衣，向佛之风盛极一时。　　明太祖朱元璋本为禅僧，故明初佛教，禅宗尤盛。《中国佛教...儒、释”一贯之妙；沈士荣著《续原教论》，讨论三教异同；姚广孝出《道馀录》，驳斥宋理学二程朱子之说。连明太祖亦有《三教论》、《释道论》，来论道、儒、佛之说。禅僧中，有论道儒二教者，儒者中，亦多有论佛说道...

    胡彬彬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01145570642.html

  • 魅力河北之正定隆兴寺:京外名刹之首

    　　魅力河北--隆兴寺：位于历史文化名城正定县城内东门里，距省会石家庄市15公里。它是全国十大名寺之一，也是国内现存时代较早、规模较大而又保存完整的佛教寺院之一。始建于隋开皇六年(586年)，原名“龙藏寺”。宋初，太祖赵匡胤敕令在寺内铸造铜佛，并盖大悲阁。至清康熙、乾隆年间，又两次大规模维修和增建，寺院发展到鼎盛时期。清康熙四十八年(1709年)，改龙藏寺为隆兴寺。隆兴寺俗称大佛寺，因其主体建筑...

    【佚名】

    |隆兴寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/0952035452.html

  • 韩国海印寺举行重现“高丽八万大藏经祝祭”仪式

    监下开雕，到高宗三十八年（一二五一年）才完成，计有八万一千二百五十八板，保存在江华岛禅源寺。朝鲜时代祖七年（一三九八年），太祖下令将大藏经安置首尔市崇礼门内寺庙保管，之后恭迎至狭川郡海印寺。因此，这次...

    【佚名】

    |祝祭|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/10/0622196195.html

  • 2月13日恭逢宋永明延寿禅师纪念日

    　　２００６年２月１３日（农历１２月２６日）恭逢永明延寿禅师圆寂纪念日，禅师俗姓王，字冲元，浙江余杭人。自幼信佛，戒杀放生。曾任余杭库吏、华亭镇将，３０岁从龙册寺翠岩禅师出家。先在天台山国清寺结坛修《法华忏》，又到金华天柱峰诵《妙法莲华经》三年。旋从法眼宗创始人文益（法眼禅师）的弟子德韶得法，传承法眼宗。据《景德传灯录》卷二十六及《净慈寺志》卷八记载，延寿于后周太祖广顺二年（９５２）住持奉化...

    【佚名】

    |纪念日|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/02/0914547970.html

  • 浙江东阳永宁寺将于11月18日举行大雄宝殿落成典礼

    苦不堪言，唯江浙升平，民感吴越王恩德，又因其曾驻足狮山下榻小憩，故敬立为狮山太祖，并于每年农历十月初一日，设庙会祭祀，历代沿袭相传至今。 　　1983年民间集资建设狮山公园，得到各级政府的重视和支持...

    【佚名】

    |典礼|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/11/09534819054.html

  • 大报恩寺地宫铁函将于8月6日开启 史学泰斗解疑团

    绕过建文帝直接继承明太祖。 　　关于明成祖朱棣为何选择天禧寺及舍利塔地基上建大报恩寺及琉璃塔，蒋老认为，有三个原因，第一，可能是基于明太祖朱元璋相当重视天禧寺，而建文帝在位时也曾刻印佛经于此。所以，朱棣带有超越建文帝，直接继承明太祖崇佛之举的意思。其次，可能考虑到宋仁宗赵祯在复建长干寺旧址上的圣感舍利宝塔，登基后定名为天禧寺，这一可以为其自身作比拟的历史因素。再次，据迄今大报恩寺左碑，早年被毁的...

    佚名

    |大报恩寺|铁函|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/16562127266.html

  • 拜忏

    拜忏，也叫礼忏，是依照忏法如法礼佛诵念、忏悔罪业的佛教修持法。活动起源于晋代，到隋唐便广泛流行。大都采用大乘经典中忏悔和礼拜内容，结合汉地习俗，制成许多礼赞文和忏悔文。　　忏悔一词结合梵语和汉语，梵语“忏摩”，汉语“悔过”，二者合之名为忏悔。忏表示消除以往的宿业，悔意不犯新的过错。宋代以后，拜忏活动越来越频繁，忏法也因而更复杂。明太祖多次举行水陆道场，其中命规范师专门行瑜伽焰口施食之法。　　近代...

    无心

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23374840610.html

  • 鉴真传宝到日本

    尊鉴真是＂日本文化的恩人＂、＂律宗太祖＂、＂医术之祖＂、＂圣僧＂, 连豆腐房也奉他为始祖．他去世后, 日本佛教徒为他建造了墓塔．　　鉴真东渡日本, 不但促进了日本文明的发展, 也使中国在世界上的影响...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07233151194.html
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